N’ayant pu faire  à l’hôpital ni les ablutions normales ni celles de substitution, il a prié comme il était?

Louanges à Allah

Quand un malade
ne peut pas faire ses ablutions et ne trouve pas quelqu’un pour les lui faire,
il peut recourir à la purification par substitution, fût-ce en posant ses mains
sur le mur ou sur le lit, s’ils sont recouverts de poussière ou si lui-même
dispose d’un poignée de terre contenu dans un récipient ou un sac. Si cela ne
lui est pas possible, qu’il prie comme il est. 
Il en est de même pour la direction de 
La Mecque. On a l’obligation de s’y orienter si on peut le faire. Mais,
en cas d’incapacité, on prie comme on est, compte tenu de la parole du Très
haut:  «Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa
capacité» (Coran:2:286).

Cheikh Ibn Outheymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été
interrogé sur le cas du malade qui ne dispose pas de sable pour savoir s’il
fait des ablutions de substitution en posant ses mains sur le mur ou sur le lit
ou pas?

Voici sa réponse:
«Le mur provient de la terre pure. S’il est construit avec des éléments de la
terre, qu’ils celle soient transformés en pierre ou en briques ou en boue desséchée , il est permis de l’utiliser pour faire la
purification de substitution. Si le mur est revêtu de bois ou peint et si on
trouve de la poussière ou du sable dessus, le malade peut faire ses ablutions
de substitution avec l’usage du mur sans inconvénient. Il est dans ce cas comme
celui qui le fait avec de la terre puisque le sable fait partie de la terre.
S’il n’ y a pas de poussière sur le mur, celui n’a rien à voir avec la terre et
le malade ne l’utilise pas pour faire ses ablutions. S’agissant du lit, nous
disons: s’il contient du sable, on peut faire ses ablutions de substitution
dessus. Autrement, on ne le fait pas car il n’est pas assimilable au sable.»
Extrait de Fatawas at-Taharah,p.240.

La Commission
Permanente  pour la Consultance a été
interrogée en ces termes: «Alité et incapable de bouger, comment pourrais-je me
purifier pour prier et comment devrais-je prier?» Voici sa réponse: «
Premièrement, s’agissant de la purification, le musulman doit se purifier à
l’aide de l’eau. S’il se trouve incapable de l’utiliser à cause d’une maladie
ou pour une autre raison, il peut se purifier à l’aide du sable pur. S’il ne
peut pas le faire, il est dispensé de la purification et il peut prier comme il
est. A ce propos le Très Haut dit: «Craignez Allah dans la mesure du possible».
L’Auguste dit encore: «Il n’a pas fait de la religion
une source de gêne pour vous. » En ce qui concerne la matière qui se dégage en
cas d’urine et de défection , il suffit de s’en
nettoyer à l’aide de cailloux ou de mouchoirs en papier en les passant sur la source
de la saleté trois fois ou plus afin de bien la nettoyer.

Deuxièmement,
concernant la prière, le malade doit prier debout. S’il ne peut pas le faire,
qu’il prie assis. S’il ne peut pas le faire, qu’il prie  couché sur le côté  , compte tenu de la parole du Puissant
et Très haut: «Craignez Allah dans la mesure du possible». Extrait de al-fatawas al-moutalliqa
bit tibb wa ahkam al-mardhaa p.78.

Si vous avez fait
la prière de l’aube  sans avoir fait vos
ablutions normales ou  celles de
substitution et sans vous avoir orienté vers la direction de La Mecque à cause
de votre incapacité de les faire et en raison de l’absence de quelqu’un pouvant
vous les faire faire, votre prière est valide et vous n’êtes pas tenu de la
reprendre. Vous n’êtes pas non plus tenu de vous imaginer faire ces rites ;
cela n’étant ni institué ni utile.

Si vous êtes en
mesure de faire des ablutions de substitution ou des ablutions normales et si
vous pouvez vous orienter vers La Mecque avec l’assistance de quelqu’un et si
vous avez négligé la sollicitation de l’assistance, vous avez du même coup
commis une négligence dans la 
purification qui est pourtant une condition de la validité de la prière.
Dès lors, vous êtes tenu de reprendre 
vos prières faites sans la propreté requise et sans vous vous être
orienté vers La Mecque.

Allah le sait mieux.